Выставка "Мужские ремесла"
Выставка «Мужские ремёсла», подготовлена в рамках районного практического открытого семинара «Мужской пояс». В нашей выставке представлены изделия Аганских мастеров "Межпоселенческого центра национальных промыслов и ремесел" п.Аган. Экспозиция объединяет различные типы мужских изделий, изготовленные Аганскими мастерами, где сохраняется традиционное искусство. Такие атрибуты как нож, пояс, аркан, бубен каждый хантыйский мужчина изготавливает себе сам.
Особое внимание хотим обратить на один предмет который заслуживает особого внимания – это хантыйский мужской пояс с ножнами для хранения ножа.
Пояс – важный атрибут национальной хантыйской мужской одежды, главной функцией которого является подпоясывание одежды, а при необходимости он удлиняет или укорачивает малицу. Кроме того, пояс даёт чувство собранности и в то же время лёгкости. Если мужчина подпоясался – значит, его ждут дела, он готов к любой работе. И в течение всего дня он не будет снимать пояса. Увидеть мужчину без пояса можно, только во время еды, если ест дома. И то пояс лежит рядом. Есть поверье если мужчина ходит без пояса, удача будет «высыпаться», т.е. удача отвернётся от него. Пояс – символ достоинства мужчины, поэтому при его изготовлении мастер старается украсить его как можно богаче. С давних пор материалом для изготовления поясов служила кожа животных, сейчас применяют кожу (юфть). Юфть не намокает и не разбухает, она не тянется и не пересыхает. Пояс украшают костяными вставками (сейчас металлическими или деревянными вставками). Их вырезают вручную из рога, а поскольку со временем олений рог желтеет или сереет, оленеводы предпочитают делать крашения из лосиного рога. Хантыйские пояса украшают орнаментами животных или символикой карт, костяные вставки крепятся к поясу полосками выделанной оленьей кожи. На поясе есть кармашек для хранения наждака, на медных цепочках – как охотничий трофей и как оберег – закреплены медвежьи клыки (как обереги). Кроме того, ещё могли присутствовать приспособления для развязывания узлов, кисет, пороховница.
Ножны, прикреплённые к поясу, обтянуты кожей, рукоять ножа изготовлена из капа (нароста на стволе берёзы). На поясе один нож, но бывают пояса, на которых закреплено два ножа – у них разное назначение. У мужчины народа ханты много разной работы и для каждой используется свой, особенный нож (например, для работы с деревом один, для работы с костью – другой). Обычно на поясе носится самый востребованный вне дома нож – тот, который подойдёт для освежевания туши оленя или другого животного, но для того, чтобы проколоть кожу либо принести оленя в жертву домашним богам используется уже другой нож – нож-шило. Однако чаще всего вторым на поясе носят нож для колки льда, который часто намерзает на нартах во время поездок и на рыбалке.
Пояс детский - обязательный важный атрибут детской одежды. Как только малыш начинает делать первые шаги, мама подбирает ему пояс, на первых порах им может служить тесёмка, лента или, на худой конец, обыкновенная верёвка. Главное, чтобы маленький человек научился чувствовать пояс. С трёх лет ребёнок получает плетёный или кожаный ремень с ножной обманкой, а к пяти-шести годам мальчикам папы делают настоящие кожаные пояса, несколько отличные от ремней взрослых. Их обильно украшают металлическими, медными пуговицами и цепочками. Справа, как у взрослого мужчины, бывают подвешены ножны и в них нож настоящий. Этот пояс носится до 14-15 лет. В этом возрасте юноша сам себе делает пояс на всю жизнь оставшуюся жизнь, который всегда будет поддерживать осанку и оберегать спину, потому что позвоночник также важен, как и голова. И беречь его может пояс.
Мужские пояса также и детские хранятся в мужской половине избы. Через них нельзя перешагивать, нельзя их оставлять в женской половине, в лесу нельзя подвешивать на деревья. Когда человек умирает его пояс остаётся в семье. Часто бывает, когда пожилые сами дарят свои пояса внукам, племянникам. Когда дарит пожилой человек то говорит: «Мой возраст, моя удача пусть перейдут к тебе».
Традиционная культура Обских Угров имеет большое значение для всех коренных народов Севера и Финноугорских народов России и зарубежья.
#Мастер-класс
